Cnimite odmah

Šest znanstvenici govore o opskurnom povijesne parcele, koji bi mogao postati igrani film skripte.

Cnimite odmah

Alexander Kamenskii

Doktor za povijesne znanosti, dekan Fakulteta za povijest NRU "Higher School of Economics"

Izvor: Istražni datoteka sud vojni od 5. armije.

Rusija je u kolovozu 1914. godine, početak Prvog svjetskog rata. Stacionirani na Dalekom istoku, regimenta dobila narudžbe za prerazmjeste na zapadnom pročelju. U isto vrijeme u pukovniji je Nikolaj Bobrov, obrtnik. On traži da se evidentirati u volonterski pukovnije, a njegov zahtjev odobren. Tijekom promocije pukovnije zapovjednika Bobrov pomaže u rukovanju oružjem i osoblje od stjecanja opće mjesto.

Po dolasku u West Front Bobrov sudjeluje u svim bitkama u kojima je pukovnija uključeni. U jednom od njih je ranjen, ali je nastavio da se bori; u drugom - zamjenjuje pokojnog zapovjednika. Bobrov uzastopno dodijelio tri vojnika s lijeve strane ubacuje Svetog Jurja, a uskoro se policajca.

Početkom 1917. godine, Bobrov je njegova zapovjednika satnije, te priznaje da on nije čovjek za koga se tvrdi da jest. U stvari, on je - u mračan izuzetne izostanci zapovjednik posebnog sibirskog topničke bojne, pukovnik Nikolaj Bobrov, nositelj Reda sv Stanislav III stupnja, Sv Ane II stupnja i St. Vladimir s mačevima i lukove.

Ispada da Bobrov bio junak rusko-japanskom ratu 1904-1905 i napravio mnogo podviga, za koji je nagrađen ove nagrade. Nakon rata, Bobrov imenovan zapovjednikom zasebnom topničke bojne, ali puno rizika i kockao i izgubio u jednom danu sve pukovnije gotovinu. Bojeći se uhićenja, pukovnik pobjegao s obitelji u Kanadu, gdje je postao uspješan farmer, duboko integriran u kanadskom životu. Kada je Prvi svjetski, nije mogao mirno sjediti i potajno se vratio u Rusiju da se bore za kralja i zemlju. Shvativši da mora biti oprezan dabar prikrio svoju pravu biografiju, ali uoči revolucije odlučio da prizna zapovjedniku. Svi pokazatelji Bobrova i fotografiju i pismo preporuke napisao pravoslavnog svećenika iz Kanade, zapovjednik satnije primijeniti na izvješće. Navodno, on suosjeća Bobrov, ali da čeka na vojni sud. Međutim, sudbina Bobrov i njegov zapovjednik nije poznata: u dvorištu je u veljači 1917. godine, uoči revolucije.

Elena Smilyanskaya

Doktor povijesnih znanosti, profesor NRU "Higher School of Economics"

Izvor: Osnivanje Moskvi sinodalnoj ureda, ruski državni arhiv Ancient akata.

Zima 1747. Na Tverskaya Zastava stanica samostanske vagona vlaka od Moskve do Sankt Peterburga. U natkrivenom saonice zajedno sa časni opat Teofil jaše nećaka, ali tijekom inspekcije ispada da zapravo to je bjegunac 19-godišnji tvrđava Kuleva Anna, odjeven kao čovjek.

Sinodalne istraga utvrdi da je prije nekoliko godina Kuleva živi u Moskvi sa zemljoposjednika-redovnice. Jednog dana, dok hoda s djevojkom Daria Borisova, susrela s rektorom samostana Svetog križa i svećenik-redovnik Teofil Zaikonospassky Lawrence samostana. Redovnici pitao, ne bi djevojka za naknadu Hem svoju odjeću, a oni su se složili.

Nakon nekog vremena oni popraviti odjeću došao u Zaikonospassky samostanu se nalazi u blizini Kremlja. Daria je morao nositi stvari Lawrence, ali je upoznao djevojku, je napao poljupcima. Ana, u međuvremenu, otišao Teofila, koji ju je pozvao u svoju ćeliju i zaključao vrata. bez pitanja, ona je postala opat krevet, a on je „legao s njom isto, i opet je poljubio isti, a počinjena na njoj bez prisile, kao nizak šum, preljubnički jeseni.”

Između redovnici i djevojke počeli vezu koja je trajala tajnu od svih za nekoliko godina: susreli su se u stanicama, otišao na odmor u samostanskoj selu krava bika i otišao zajedno u kadu. Teofil je u više navrata pokušao poslati Anna daleko od samostana, ali nije mogao podnijeti odvojenost i on je došao do nje. Jednog dana, saznao da Teofil otišao u St. Petersburgu, Ana traži da je povede sa sobom, što je dovelo do kobnog vrhunca, nakon čega su snimljene svi sudionici u ovoj priči. Kasnije, dok je u pritvoru, Teofil stražar vojnik pita da ide na Novodevichy samostan, gdje čami Anna. Od vojnika, on joj daje Cypress križ, i „kruh, jaja, piletina i dvadeset yes polgorshechka maslac.” Anna prima darove, međutim, on je prevario svoju stražu, trčanje s njim u nepoznatom pravcu. Uskoro iz garde staze i Dariji, i Lawrence odriče svega, a na kraju je oslobođen. Teofil deportovani u Solovki samostanu, gdje je u deset godina koje je potrebno shemu redovnik po imenu Theodore. Unatoč intenzivnoj potrazi, ni Ana, niti Daria uhvatiti i ne mogu.

Oleg Ivanov Alexei Lobin

Oleg Ivanov - autor knjige „Zamoskvo Poreche. Stranice povijesti. " Alex Lobin - Kandidat povijesnih znanosti, voditelj znanstvenog i metodološkog razvoja FSI „Država ima-venskog kompleks” Palais des Congres "

Izvori: Kijevske antike. 1883 lipanj. Str 224-228; Čitanja u društvu povijesti i ruskih starina. 1894 kN. 2, str 20-28; Sjećanja se odnose na povijest Južne Rusije. Vol. 2 (prva polovica XVII čl.). Str 389-405; Prigovori Kaluga Ivan S. Archer Moshkina kralj car i nadvojvoda Mihail Fedorovich Sve Rusija.

1636. Nakon poraza na krimski Tatari ruskog postaji na rijeci Kaluga marljivost Strijelac Ivan Semenovich Moshkin zarobljeni. U Krim Moshkina prodaje na tržište robova, a zajedno s drugim ruski poslao u Carigrad, gdje je jedan od 280 galija veslača protiv paše Mariola.

Kuhinja Moshkin upoznati s Moskovljanin Yakima Bykov, koji čami 20 godina u zatočeništvu. Bykov kaže kako je tri pokušao pobjeći, i kako svaki put kad ga uhvatili i mučili. Moshkin uvijek nagovara robovi organizirati bijeg. U 1641., za vrijeme opsade Azov, zavjerenici uspjeli ukrasti i sakriti se u krušne mrvice 40 funti baruta. U jesen turske flote, koji su pretrpjeli teške gubitke, smanjuje opsade i vratio se u Carigrad, a protiv paša, bojeći se bijesa Sultan, traje od kuhinje, koji su Moshkin i bikova.

Moshkin noći, prikovan za klupu krug, pokušavajući zapaliti prahu - ali bez uspjeha. Ona kaže mladog čovjeka po imenu Sylvester iz Livorna. Prihvaćanje islama, Sylvester zaradio povjerenje Anti-paše, i jer ne spojna, ali potajno je kršćanin. Suosjećajući s pobunjenicima, Sylvester donosi Ivan ugljena, umotana u krpe. Zvuči eksploziju. Mnogi Turci su ubijeni, a preživjeli hrle urotnika koji tuku sakupljenih unaprijed oružja. Sam Moshkin usjek sablja protiv paša, a kao rezultat toga su pobunjenici su pobijedili.

Zatočeništvo preživjeli Turke i hvatanje bogat plijen, pobunjenici su poslani na Siciliju - Messina, biti pod španjolsku vlast. Tu bjegunci nazovete servis, ali oni odbijaju, rekavši da ne želi napustiti pravoslavnu vjeru. Sedam osoba za tvrdoglavost staviti u zatvor, a ostatak zauzimaju proizvodnje, ali osloboditi.

Od Messina bjegunci doći u Rim, gdje ih je papa prihvati. Tada - u Veneciji, Austriji, Mađarskoj i Rzeczpospolita - odu kući. Usput, oni često nazivaju u službi, obećavajući puno novaca, a rezultat dobiva Moskvi oko dvadesetak ljudi, uključujući Moshkin i bikova.

U glavnom gradu Moshkin odnosi na cara Mihaila Fedorovich s prijedlogom. On kaže sve svoje nesretnih pustolovina i pita bjegunci plaću. Yakima Bikovi također pisao peticiju, ali ne treba plaću. Bykov želi ostaviti u Novospassky samostana i zamolio cara da bi veo bez premije staviti. Kao odgovor, car naredi jednokratnu dati sav novac za prehranu i poslati ih na vrijeme u nadležnost Crkve - da fiksira potrebno, jer se služiti sakramentom u papi. Bykov kralj nalozi za košnju bez doprinosa.

Dan Healy

Profesor na Sveučilištu u Readingu (UK)

Izvor: AO Edelshteyg. Do klinici transvestizma / kriminalaca i kriminala. M., 1927. Coll. II.

1915. Sedamnaest Eugene, u odijelu, došao u samostan gdje je njezina teta živi. Majka i otac Eugene je umro, a njezina teta pristaje na sklonište njom, ali traži da se jedan nosi žensku haljinu. Eugene odlučno odbija: ona nosi muške odjeće od djetinjstva.

Dok je živio u samostanu, Eugene ide u odijelu, puši lulu i ulazi u homoseksualnim odnosima. Godine 1918. ušla je u službu u KGB-a. Iskorištavanje kaosa, on prosljeđuje se dokumenti pretvaraju u Gross, i poslati na južnom bojištu, gdje je sudjelovao u bitkama protiv bijelaca. Tu Eugene dobiva potres, a evakuirano u provincijskom gradu, gdje ona postaje politički instruktor u GPU, i dalje se predstavlja kao čovjek.

Godine 1922., Eugene upoznaje djevojku koja radi u pošti, i odmah su oslikani. Nakon nekog vremena, nakon vjenčanja Eugene mora otvoriti, ali žene i dalje živjeti kao obitelj.

U međuvremenu, širiti glasine da je Eugene nije stvarno čovjeku i uzbuđuju slučaju, optužujući ga za „zločine protiv prirode”. No, obje su žene tvrde da su ušli u brak protiv njihove volje, a Narodna Komesarijat pravosuđa priznaje legitimno „kao zatvorenik od uzajamnog pristanka.”

Eugene često ide na poslovna putovanja, a za vrijeme jednog od tih izostanaka njezina supruga zatrudni s kolegom. Eugene priznaje svoje dijete. Godine 1924., jedinica u kojoj je Eugenia, prebačen u Moskvu, ali joj je žena i dijete u glavnom gradu ne mogu pomaknuti. U Moskvi, Evgenij vrlo brzo razriješen tijela, a to je bez sredstava za život. Žena hoda na prijevaru: predstavljajući kao zaposlenik mjesnog odbora, nudi ljudima da pomognu u rješavanju njihovih problema. ona također predstavlja kao sredstvo CID, član Predsedništva Moskvi Gradskog vijeća i jednostavan iznude. Uskoro počinje ljubavnicu, puno pije, skandala, a 1926. godine je uhićen.

Nakon što se u pritvoru, Eugenia je rekla da ima tuberkulozu, a napisao prigovor na štrajk glađu jer je prisiljena nositi žensku odjeću. Ona pustiti, ali uskoro roditi novi slučaj i osuđen na mjesec dana zatvora. U zatvoru, Eugene ponovno primljen u bolnicu, gdje je liječnik napiše pismo, koji se zove „Povijest moje bolesti (kratak ispovijed srednji kat čovjek muški psihogermafrodita”). Ona započinje tajnu ljubavnu vezu s domaćica, ali njihova otvorena veza, i matrona izbačen iz službe. Nakon izlaska iz zatvora, Eugene raskid s prethodnim ljubavnikom i oko 1927 se preselio u domaćica, ali dvije žene nemaju sredstava za život. Njihov daljnji sudbina je nepoznata.

Igor Kurukin

Doktor za povijesne znanosti, profesor ruskog povijesti srednjeg vijeka i ranog Moderna vremena fakultet arhiva povijest i Arhiv Instituta za ruske države Humanitarna Sveučilište

Izvori: kolekcija odluka i naloga na odjelu ortodoksne ispovijedi Ruskog Carstva. T. 5-10. St. Petersburg, 1881-1906 .; Zbirka Imperial Russian Povijesnog društva. T. 84. St. Petersburg, 1893 .; Ruski državni arhiv Ancient akata. Zaklada Solovetsky samostana.

St. Petersburg, prosinac 1726. Sinod smatra slučaj Maxim Parkhomov, tajnik pokrajinskog Sevsk. Ne tako davno Parkhomov oženio drugi brak Daria Koltovskaya, udovica sudaca grada Karachev. U to vrijeme, prva žena Parkhomov otišao u samostan, ali je rekla sudu da njezin suprug prisilno predan nju dobiti razvod. Postoje brojne indicije da je bivša supruga Parkhomov bila nevjerna s njim i otišao u samostan dobrovoljno, ali sinoda priznaje brak i Parkhomov Koltovskaya nezakonita i zahtijeva ga prekinuti. Međutim Parkhomov dalje živi ilegalno s Koltovskaya zahtijevajući suđenje. On je toliko aktivan da je njegov slučaj pada u 1727. Catherine I, koja raspolaže svim „predomislili”. Nekoliko mjeseci kasnije, Catherine umrem, a sinoda ostavlja presudu i predmet je prošao kolegij pravde, koja prijeti ne samo izopćenje, ali i uhititi. Dvije godine kasnije, sinoda Crkve excommunicates ljubavnici, ali oni i dalje žive zajedno, a Parkhomov napisao peticije u svim slučajevima.

Na kraju, zajedno s Dariji uspije doći do carice Anna Ivanovna. Oni bacaju se na nogama, a jedan dirnuti ljubavne priče, izdaje zapovijed: „Pod straže ne uzima” Osam godina Parkhomov Koltovskaya i tiho živi u nepriznate braku, koja je proizvela dvoje djece. Međutim, nakon smrti Anna Ivanovna sinode ponovno počinje progon par.

U međuvremenu, vladar postaje Anna Leopoldovna i Parkhomov govoriti s njom. U 1741, on je Sinoda, ali je uhićen. Biskupi izjavljujem da Parkhomov i Koltovskaya „besramno i kamennoserdechno AKI svinja u blatu kroz dugi niz godina ležala u preljubu” i odlučiti na „pošalji ih sve u samostanima.” Parkhomov poslan Solovki, Darja - u Suzdal Pokrovsky samostana, a njihova djeca objaviti „prelyubodeychischami”. Uskoro Petra i Pavla katedrale u St. Petersburgu, pročitajte svečanu najavu potpune pobjede Svetog sinoda „bezakonje” paru.